Der Reformationsaltar [Mitteltafel]: Abendmahl (Vorderseite), Heilige Dreifaltigkeit (Rückseite)

Darstellung des Letzten Abendmahls. Nach dem biblischen Bericht setzte sich Christus mit seinen Jüngern beim Anbruch der Nacht, in der er verraten und festgenommen werden sollte, gemeinsam an den Tisch. Der Aufbau der Szene knüpft an das in der Werkstatt Lucas Cranachs d. Ä. im Auftrag des Kardinals Albrecht von Brandenburg (1490-1545) angefertigte Altarprojekt an. In einem prächtigen, altertümlich anmutenden Saal sitzt eine Gruppe von Männern um einen runden, mit weißem Leinentuch bedeckten Tisch. Die Apostel nehmen Plätze auf einer ovalen Steinbank ein, Christus sitzt auf einem separaten, rechteckigen Platz am linken Bildrand. Auf seiner Brust ruht sein Lieblingsjünger Johannes. Über den Sitzenden sieht man in eine weiträumige Landschaft mit Stadtkonturen, die sich schwach am Horizont abzeichnen. Die beiden Fensteröffnungen sind unverglast und werden von Pilastern eingefasst. Hinter der linken Öffnung ist ein teilweise verdorrter Baum sichtbar, hinter der rechten fällt der Blick auf einen hohen weißen Berg. Darauf [...] eine Stadt mit einem prächtigen Bau, der an die alte Wittenberger Burg erinnert. Auf dem Tisch der Jünger liegen das Passahlamm und Brot [...]. Am rechten Rand sieht man einen Mundschenk im roten Rittergewand.

Das Bild veranschaulicht den im Johannesevangelium beschriebenen Moment, in dem Christus den beim Abendmahl versammelten Aposteln verkündete: "Einer unter euch wird mich verraten" (Joh 13, 21). [...] Auf dem Bild ist der Moment zu sehen, in dem Christus dem Judas mit ausgestrecktem Arm ein Brotstück reicht. [In dem Jünger rechts auf dem Bild wird Martin Luther selbst gesehen]. Im Gegensatz zur Darstellung auf der Predella erinnert diese Gestalt an den 'Junker Jörg'. [...] In dem Jünger rechts neben ihm wird ein Porträt des bekannten Wittenberger Druckers und Herausgebers Hans Lufft (1495-1584) gesehen.

Verso: Eine Darstellung der Heiligen Dreifaltigkeit. Im Zentrum der Komposition steht, umrahmt von einer Wolkengloriole mit zahlreichen Puttenköpfen, der auferstandene Christus, der über Tod, Sünde und der Teufel triumphiert. Der Heiland hält in seiner rechten Hand eine Osterfahne, über seinem Kopf ist die Taube des Heiligen Geistes sichtbar, von rechts kommt die segnende Hand Gottes heran. An der vorderen Wand des Sarkophags, in dem Darstellungen von Tod und Satan zu sehen sind, steht ein Zitat aus dem Matthäusevangelium geschrieben (Mt 28, 18-20): "Mir ist gegeben alle gewalt im himel und erden Darum gehet hin und leret alle / volcker vnd teuffet sie / im namen des Vaters und des sons und des Heiligen / geists und leret sie halten alles was ich euch befohlen habe. Und sihe ich bin Bey euch alle tage bis an der welt ende. Matthei. XXVIII" [...]

[Zdunczyk, in: Harasimowicz, Seyderhelm 2015, 81, 83, 86]