Das Urteil des Paris (Die Exemplumtafeln des Kurfürsten Joachims II.)

„Die vier großformatigen Exemplumtafeln des Kurfürsten Joachims II. zeigen antike und alttestamentarische Historien, die in der Renaissance als Tugendexempla beliebt und sowohl in Büchern für die Fürstenerziehung (>>Fürstenspiegel<<) als auch in Ausstattungen repräsentativer Räume von Schlössern und Rathäusern verbreitet waren. Mit ihnen verband sich die Vorstellung, dass aus den Tugenden und Lastern berühmter Persönlichkeiten Maßstäbe und Vorbilder für das politische Handeln abzuleiten seien. Tugendexempla konnten einerseits moralisch-didaktischen Charakter haben, indem sie den Fürsten oder Ratsherren das richtige Verhalten vor Augen führten; sie konnten aber auch der Legitimation politischer Macht und Ansprüche dienen, die dann mit tugendhaften Verhalten eines Regenten begründet wurde. Die Berliner Tafeln zeigen die herrscherlichen Tugenden der Mäßigung, Weisheit, Gerechtigkeit und des Mutes. [...]

Es ist anzunehmen, dass den vier formal und inhaltlich komplexen Gemälden Entwürfe des Vaters zugrunde liegen. Diese wurden dann offensichtlich rasch von Werkstattmitarbeitern – vermutlich unter Anleitung Lucas Cranach d. J. – ausgeführt, womit einige Unstimmigkeiten bei den Proportionen und anderer formaler Details zu erklären wären. Friedländer/Rosenberg und Schade hingegen vermuten, dass die Gemälde schon ganz von der Hand des Sohnes stammen.“

[Elke A. Werner, Exhib. Cat. Berlin 2009, 200-201, no. III.20-23]

„Das Parisurteil avancierte bei den deutschen Humanisten um1500 zu einem beliebten Thema, da die Entscheidung zwischen Macht, Weisheit und Liebe als Wahl des richtigen Lebensweges verstanden wurde. Demnach sollte der Regent nicht dem falschen Vorbild des Paris folgen, sondern sich für die Weisheit entscheiden.“

[Elke A. Werner, Exhib. Cat. Berlin 2009, 202, no. III.21]